前兩天在閱高慧然的專欄, 當中一篇用上了「共業」來指綿延的人禍, 讚嘆之餘, 卻掩不住悲愴.
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E9%AB%98%E6%85%A7%E7%84%B6/art/20140315/18656601
先盲目，後盲心
跟中國電影《盲山》相比，《被奪走的12年》沒有那種因人類的麻木而帶來的強烈震撼。《12年》中，有各種各樣的黑奴，有的因主人欠債將黑奴抵押出去，黑奴一心一意等待主人贖回；有的不甘做奴的命運，奮力反抗至死；有的學會與命運講數，用黑奴的身份享受做主人的快樂；有的想用死亡逃避一世為奴的命運……即使置身一個黑人為奴的世界，每一個黑奴都有自己的獨立靈魂。
《盲山》不同，《盲山》中每一個人都是盲的，既盲目，更盲心，山上幾乎所有的女人都是被人販子拐賣為農民的妻子的，她們抗爭不果後，便安然接受被販賣的命運，自己不再抗爭，也阻止其他人抗爭，並且視抗爭者為異端。身為女人，不為自身命運抗爭，甚至殘害女嬰生命，把自己生下來的女嬰弄死。所以，盲山中的人必然一代又一代重複自己的命運，一代比一代更盲目、麻木、冷血。電影講的是發生在一座山的故事，但其實是整個中國的寫照。每一個被害者又都是加害者，乃共業。
《盲山》是中國導演李楊的作品，他的首部「盲」系列電影是《盲井》，這次，販賣的是人命。盲，是對中國最好的詮釋，目死亡了，就是盲，整個中國，每個人都麻木地生存着，對旁人命運目不旁視，對自己的命運同樣盲目盲心。《12年》令我想起這兩部電影，強烈推介大家找來看看。
《盲山》不同，《盲山》中每一個人都是盲的，既盲目，更盲心，山上幾乎所有的女人都是被人販子拐賣為農民的妻子的，她們抗爭不果後，便安然接受被販賣的命運，自己不再抗爭，也阻止其他人抗爭，並且視抗爭者為異端。身為女人，不為自身命運抗爭，甚至殘害女嬰生命，把自己生下來的女嬰弄死。所以，盲山中的人必然一代又一代重複自己的命運，一代比一代更盲目、麻木、冷血。電影講的是發生在一座山的故事，但其實是整個中國的寫照。每一個被害者又都是加害者，乃共業。
《盲山》是中國導演李楊的作品，他的首部「盲」系列電影是《盲井》，這次，販賣的是人命。盲，是對中國最好的詮釋，目死亡了，就是盲，整個中國，每個人都麻木地生存着，對旁人命運目不旁視，對自己的命運同樣盲目盲心。《12年》令我想起這兩部電影，強烈推介大家找來看看。
之後, 看閱深雪的文章, 恰巧地, 也有一篇, 雖題材不同,
但觀點非常相近.
沙特阿拉伯的四名公主被父王軟禁了十三年，已離婚的生母在英國向國際求助，她說，當中已有公主身心都快受不住，要崩潰了。
這可說是富貴版本的禁室事件吧！公主又如何？若然有個強權又不人道的父親，下場一樣悲慘。最可怕就是這種男人，強權、不人道、虐待狂，近乎心理變態。重點是，他不當女人是人，他認為女人遠低於男人，大概與貓貓狗狗等同，甚至低於寵物。在這種極權國家中的女人，最好命的不是誕於富貴家庭，最好命的，一定是有個善良有愛心重視人道精神和男女平等的父親。
有這樣一個合情合理的父親的話，他就會善待女兒保護女兒，他會讓女兒得到所有男女平等的對待，他也不會逼女兒嫁給可怕的男人，要是女兒婚後受到虐待，他會願意接女兒回家，供養保護女兒下去。
可惜，這種好父親在當地不流行，無人提倡這種父親形象。當一國之君都會那樣虐待公主，其他男性國民怎會不去效法？他們一邊虐待女人，一邊覺得自己很有型、很有男子氣概吧！每次讀到這些地區的虐待婦女新聞，就覺得時空出錯，彷彿返回五百年前。這些地區的美麗好女孩，下一生要懂得找個先進種族和地區投胎啊。
一個家, 一處地方, 一個社會,
一代連一代的, 於是家風, 民風形成,
現所謂的文化差異, 亦可如此理解吧!
2 則留言:
業其實是造出來的惡果. 每人做的每一件事, 都會有後果. 只眼看可得之利益, 而岡顧可能發生的惡果便是常人會做的事. 而眼見他人這樣做而自己盲目地跟隨, 便成一艇壞風氣, 那時候大家會食到的惡果會連累一些沒有這樣做的人, 便是共業. 身不由己只是貪心的藉口, 做好自己才有機會不被他們連累.
我不明白為何佛佗的人生哲理, 說因果業報被視為迷信, cause & effect, (and the effect becomes another cause and so on), 就是這麼簡單, 只不過看這些結果即時來或後點至, 遍及和影響的範圍和深淺而已. 以為抱著聖經唱聖詩, 便可驅魔, 誦千句經, 唸千個咒便可百禍不侵, 這才是迷信. 社會風氣敗壞, 皆因人性的墮落, 魔是人心生出來的, 不是甚麼怪力亂神現象.
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