南懷瑾

南懷瑾先生於九月二十九日離世!

南懷瑾 大度從容看生死
http://www.takungpao.com.hk/paper/content/2012-10/01/content_1184069.htm

我首次閱讀南懷瑾先生的書籍是在一九九七年, 那年年初, 原本辭了職準備移民加國, 但丈夫改變主意留港, 於是我趁機休息了九個月做家庭主婦. 有一天到商務逛, 想找一找一些關於佛學和道學的讀物, 在書架上看到《南懷瑾談歷史與人生》, 隨手拿出來看看, 噫, 好吸引, 再看看另一本《中國佛教發展史略述》, 呀, 完全不沉悶的闡述, 立即買下來.  跟著我沉迷下去了, 一發不可收拾, 於是一本接一本, 我在這段時間拜讀了十多本著作.  我對女兒說, 這些書籍我收藏下來, 現在妳這個年紀可能沒興趣看, 但遲些年月, 妳看吧, 妳一定有所得著.

以下是從報上收錄的南先生的名言, 句句道出我心, 亦是痛心之處:

「人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！」

「一個人的胸懷決定了他人生的高度。心有多大，世界就有多大。」

「一個人總在仰望和羡慕着別人的幸福，卻發現自己正被別人仰望和羡慕着。不要站在旁邊羡慕他人幸福，其實幸福一直都在你身邊。」

「今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂得不成器；教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。」

「政治、軍事、外交沒有善惡是非，只有利害關係……但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。」

「教育文化的目的，在於改變人的缺陷，補充圓滿他的遺憾……可惜的是，世間父母、師長，普遍只想望子成龍、望女成鳳，出人頭地。真是大錯特錯。」

「今日世界物質文明發達，表面上看，是歷史上最幸福的時代；但人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱……人是莫名其妙地生下來，無可奈何地活着，最後是不知所以然地死掉。」

「人生的最高境界是佛為心、道為骨、儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。」

我們再看看一段南先生的講義吧:

http://big5.china.com.cn/culture/txt/2007-02/28/content_7882241_4.htm

南懷瑾：現在全世界的皇帝姓錢

教育的目的

我們中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然後才是跟先生學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以社會除了政治、財富力量以外，還有獨立不倚、卓爾不群的人格、品格修養，作為社會、人心的中流砥柱。

不像現在家庭和學校的教育，乃至整個社會的教育觀念，專門為了職業，為了賺錢，基本人格養成教育都沒有。人如果做不好，你講什麼民主、科學、自由、法治、人治、德治、集權乃至信用、環保、團結、和諧等等，理想都很好，但是沒辦法做到，因為事情是人做的。

這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實現在全世界的皇帝姓“錢”，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看，變成聽“錢”指揮，為就業忙，為錢忙，精神支柱沒有，一旦失業，就天塌下來一樣。

譬如孟子的話“君子窮則獨善其身，達則兼濟天下”，告訴我們一個讀書人，知識分子，如果倒楣，就把自己弄好，不管外面的事。倒楣沒有關係，至於職業做什麼都可以，職業跟學問根本是分開的。學問是一生的事，學問不是知識，會做人做事都是學問。“達則兼濟天下”，如果有機會叫你出來做事呢，那就不是為個人為自己，而是把自己貢獻出去，為整個社會、國家做出一個貢獻。這是孟子的教育。這與一切向錢看的教育因果差別有多大，值得好好深思。

像這些，我們都是小時候背來的。再譬如老子的話：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”有道德才能的人，時節機會來了，環境逼得你去做官，“則駕”，開汽車一樣，你就發奮去做事了。“不得其時則蓬累而行”，時機不對，則隨遇而安，樂得自在，剛好讀書提高修養，做點什麼謀生都可以。

這些是孟子、老子的教育。不像現在，讀個書，就想到學哪一科最好，讀完了做什麼待遇比較高，有前途，這完全是商業行為，不是教育行為。那何必去讀書呢，學技術多好呢，學一個好的技術就賺錢更快。

（選自《南懷瑾講演錄》)