C, 這是我今天說的兩篇:
何謂母慈滅子異關頭？(《滴天髓》)
近日有網友向問天請教八字學理，詢問《滴天髓》的其中一訣——「母慈滅子異關頭」。
到底何謂「母慈滅子異關頭」呢？
到底何謂「母慈滅子異關頭」呢？
《滴天髓》中不少這種訣竅，例如：「君賴臣生理最微」，「兒能生母泄天機」，「母慈滅子異關頭」等等，總令人難以理解，再加上現今八字強調身強弱之風氣，學者以這種思維代入命局，必定容易墜入五里迷霧之中。
今次問天則以微薄既八字學識，解說一下其中一訣——「母慈滅子異關頭」。
其實子平八字與大自然息息相關，緊密不能相離，相離則離八字之道遠矣！假若學者可以利用大自然之眼光去感受八字，便不難拆解《滴天髓》中五百多條命例了！
「母慈滅子異關頭」，講述的是八字中的一種「特性」——印星過重主事而日主無氣！便形成我們在書中時常看到最基本的五行反剋——木旺火塞，金旺水濁，土重埋金，水旺木飄，火旺土焦。
但到底如何才是「母慈滅子異關頭」？其實要分別並不困難，只是不能以「計分」模式去理解或死記多少粒印星才算是母慈滅子，嘗試以大自然之角度去觀看一個八字，得著絕對比想像中來得多，以下為《滴天髓》中之一個例子：
甲丁甲癸
辰卯寅卯
癸壬辛庚己戊丁丙
丑子亥戌酉申未午
此命不難拆局。丁火生於孟春，餘寒猶存(緊記八字很重視氣候)。
今次問天則以微薄既八字學識，解說一下其中一訣——「母慈滅子異關頭」。
其實子平八字與大自然息息相關，緊密不能相離，相離則離八字之道遠矣！假若學者可以利用大自然之眼光去感受八字，便不難拆解《滴天髓》中五百多條命例了！
「母慈滅子異關頭」，講述的是八字中的一種「特性」——印星過重主事而日主無氣！便形成我們在書中時常看到最基本的五行反剋——木旺火塞，金旺水濁，土重埋金，水旺木飄，火旺土焦。
但到底如何才是「母慈滅子異關頭」？其實要分別並不困難，只是不能以「計分」模式去理解或死記多少粒印星才算是母慈滅子，嘗試以大自然之角度去觀看一個八字，得著絕對比想像中來得多，以下為《滴天髓》中之一個例子：
甲丁甲癸
辰卯寅卯
癸壬辛庚己戊丁丙
丑子亥戌酉申未午
此命不難拆局。丁火生於孟春，餘寒猶存(緊記八字很重視氣候)。
原局支會木局，雙印透出，七殺坐死地又盡泄於木，不可為用，乃木旺火塞，母慈滅子！以大自然角度去理解，則丁火為燭光之火，大試想像一下 ：若果你自己是丁火，你要在一大堆沒有砍伐過而且很潮濕的參天大樹上燃燒起來，容易嗎？有可能嗎？再明確一些，假若你們去燒烤，炭大得像數十棵大樹合在一起，你拿火柴可以起到火嗎？
這時你需要的是甚麼？沒錯！強力的火槍也！所以這時便要加強丁火之力量，順局中之意向，以火為用神也！勿以為用火必會用木，此命走木運是沒有運行的，所有八字用神從來「只有一個」，有殺者除外！
《滴天髓》原文：「此造所謂殺印相生，身強殺淺。金水運，名利雙收。不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅卯辰全。木多火熄，母慈滅子。初運癸丑壬子，生木剋火。刑傷破耗。辛亥，庚戌，己酉，戊申，土旺生金，觸犯木之旺神，顛沛異常。無存身之地，是以六旬之前，一事無成。丁未運助起日元，順母之性，得際遇。娶妄連生兩子，及丙午二十年，發財數萬，壽至九旬。」
母慈滅子有何特色呢？印星太重故，命主太有幻想力，總發白日夢而缺乏行動力，而且十分懶散，沒有主見，更有小朋友脾氣，捱不到辛苦，那麼這種性格的人，又如何可以取得成功呢！？
木旺火塞更有一個特點，就是愚蠢！是蠢得令人吐血的那種。因為問天身邊有一位友人便是木旺火塞，常常想做麵包生意，紅酒生意，想一朝發達，當然聽慣了便沒有甚麼感覺，誰不知近日走來跟問天說想「開一間戲院」……嚇得問天哭笑不得。
《滴天髓》原文：「此造所謂殺印相生，身強殺淺。金水運，名利雙收。不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅卯辰全。木多火熄，母慈滅子。初運癸丑壬子，生木剋火。刑傷破耗。辛亥，庚戌，己酉，戊申，土旺生金，觸犯木之旺神，顛沛異常。無存身之地，是以六旬之前，一事無成。丁未運助起日元，順母之性，得際遇。娶妄連生兩子，及丙午二十年，發財數萬，壽至九旬。」
母慈滅子有何特色呢？印星太重故，命主太有幻想力，總發白日夢而缺乏行動力，而且十分懶散，沒有主見，更有小朋友脾氣，捱不到辛苦，那麼這種性格的人，又如何可以取得成功呢！？
木旺火塞更有一個特點，就是愚蠢！是蠢得令人吐血的那種。因為問天身邊有一位友人便是木旺火塞，常常想做麵包生意，紅酒生意，想一朝發達，當然聽慣了便沒有甚麼感覺，誰不知近日走來跟問天說想「開一間戲院」……嚇得問天哭笑不得。
這亦是引發問天寫下這篇文章之機緣！
大家不要以為很容易遇到這種格局，若以上例子生於戌時的話：
庚丁甲癸
戌卯寅卯
用神便是庚金，不是火了。走火運會倒霉的，為甚麼？聰明的學者們，想得通，學識便是你們的了！ (本篇完)
大家不要以為很容易遇到這種格局，若以上例子生於戌時的話：
庚丁甲癸
戌卯寅卯
用神便是庚金，不是火了。走火運會倒霉的，為甚麼？聰明的學者們，想得通，學識便是你們的了！ (本篇完)
日坐正財的貪卑
有些研究運氣理論的，會把正財列為吉神，和其他正官、正印、食神等所謂吉神並列。干支搭配成正財的有：戊子、己亥、壬午、癸巳等。正財在運氣的判斷中，被認為是產業、資財、官薪、財運、妻子、女緣、享受程度，以及可被命主支配驅使的財物和人等的代詞。一般運氣理論中說，如果命局中五行生剋制化搭配得當，正財旺度適中的人應該具有風順的運氣，富足的生活，良好的品格，融洽的人緣等。但是，筆者在運氣的研究應用中，日坐正財的命主，卻往往不盡人意。不是運氣欠順，就是生活緊迫；更為明顯的是命主的品格和人緣，多是令人哂之以鼻而不敢恭維的。其實，史傳理論口訣，很大程度上是為了韻腳順口而寫的，有的內容模棱兩可，有的抬高明顯，有的貶低昭彰，有的只是附加語而已，或沒有實際用途。現就舉出四個日主坐下正財的例子，不設年柱，不論性別，僅以月日時三柱研判，專論品格，以供諸位同研。
例一：假如生日局勢是：
月 日 時
癸戊癸
亥子亥
日柱子支沒有雜氣，獨坐癸水正財。月時兩柱，干支皆財，且兩癸爭合日主，無化之機；兩支亥水，主氣壬水偏財，旺於節令，雜氣甲木，得財相生，雖為雜氣亦旺，反剋日主。就其三柱而言，其局低弱志卑，必是視財如命，唯財必貪，樂近異性的庸俗之人。其人，終生或可拼搏於求財之場，滿眼財路，皆是鏡花，視而難獲。似有雄心壯志，言大行小，且又膽怯，炫過其實，齷齪算計，妒忌夥伴，好裝門面，朋助力弱，所獲菲薄。關鍵面前，少情寡義。所信「世上沒有窮戊子」，言之偏頗，並非盡然。此局到頭來或會是「江海浮雲一樹空」，也未可知。
例二：假如生日局勢是：
月 日 時
癸己丁
未亥卯
例一：假如生日局勢是：
月 日 時
癸戊癸
亥子亥
日柱子支沒有雜氣，獨坐癸水正財。月時兩柱，干支皆財，且兩癸爭合日主，無化之機；兩支亥水，主氣壬水偏財，旺於節令，雜氣甲木，得財相生，雖為雜氣亦旺，反剋日主。就其三柱而言，其局低弱志卑，必是視財如命，唯財必貪，樂近異性的庸俗之人。其人，終生或可拼搏於求財之場，滿眼財路，皆是鏡花，視而難獲。似有雄心壯志，言大行小，且又膽怯，炫過其實，齷齪算計，妒忌夥伴，好裝門面，朋助力弱，所獲菲薄。關鍵面前，少情寡義。所信「世上沒有窮戊子」，言之偏頗，並非盡然。此局到頭來或會是「江海浮雲一樹空」，也未可知。
例二：假如生日局勢是：
月 日 時
癸己丁
未亥卯
此局坐下主氣正財，亥宮雜氣甲木，反剋日主。月幹偏財，坐未土反剋，又受時幹丁衝，偏財雖有不旺，不過時有巧得爾。未中雜氣乙丁，生主氣己土，比奪有力。幸而三支亥卯未會成木局，剋制比奪，但亦力剋日主。觀其局勢，雖作正財，只是薪俸，或可小盈，但無發跡之象，不過一介運氣平妥的「文星揚」迂腐書蟲。而且，因官局聚眾，「遊泥潮濕之地，少見陽光」，胸狹猜忌，自私短見，小農意識，勤儉過度，一切以自我利益為核心，必會唯視財利，仰勢蔑貧，薄情、齷齪、媚俗、功利，是自製力較強的自我利益的忠誠守護者。
例三：假如生日局勢是：
月 日 時
戊壬庚
辰午子
此局是「性濫滔淫」，水火失衡，浪蕩敗壞之局。日坐主氣正財，雜氣己土正官，看似財官兩吉。其實不然，月主上下皆煞，辰為水庫，與時支子又會水局，辰中雜氣乙木無用隨水漂蕩，子午再衝，庫決水漫；偏印生子，更助衝擊之力，意蕩神搖，言虛意假；不但財是虛花，人品也鄙頑低賤，不辨辱譽，財色兩貪，屬刁賴之徒，而老年亦會因己身不正，而流落異鄉，浪跡不安。關鍵時刻，或會出賣自我，毫無人格可言。壬午雖是「祿馬同鄉」，也不盡是富貴雙全者。此局「花紅柳綠」，「眠花臥柳」，或可相當。
例四：假如生日局勢是：
月 日 時
戊癸戊
午巳午
癸巳日，「祿馬同鄉」，運氣理論可謂是一個好日子，主氣丙火正財；雜氣戊、庚，分別是正官、正印，四個所謂吉神，自己就占了三個，還外帶天乙，真可謂是財官印自我生發，哪有不吉之說。可殊不知，再好的日子，搭配不好也白搭。就說此局，兩官爭合日主，通根雙午，地支遍地火光，日主埋在財堆裏，財色糾纏，任你縱有擎天的力量，枯竭之水能耐得住嗎。再者，正官過於強旺，轉而為煞，「為煞所制者盜」，故此局，貪財貪色，謊話連篇，見利忘義，或有如竊心。雖有向貴之意，卻無文雅之行；具玲瓏簧舌，實虛假之懷的貪吝鑽營、心無利他之人。最終，或會因財因色招致禍端，甚或不年。縱是「彩霞佩玉」也枉然矣。
坐下正財的人，不論喜忌，一般都具備自私、吝嗇、貪財、狹隘、齷齪、低俗、排他的特性。筆者一直就認為，談論運氣，十神裏面不存在吉凶之神說，那些以吉凶來區分十神的大都牽強附會，十神只不過是五行陰陽的代名詞。運氣的好壞，不過是五行生剋制化的中和平衡和偏頗失平耳。
例三：假如生日局勢是：
月 日 時
戊壬庚
辰午子
此局是「性濫滔淫」，水火失衡，浪蕩敗壞之局。日坐主氣正財，雜氣己土正官，看似財官兩吉。其實不然，月主上下皆煞，辰為水庫，與時支子又會水局，辰中雜氣乙木無用隨水漂蕩，子午再衝，庫決水漫；偏印生子，更助衝擊之力，意蕩神搖，言虛意假；不但財是虛花，人品也鄙頑低賤，不辨辱譽，財色兩貪，屬刁賴之徒，而老年亦會因己身不正，而流落異鄉，浪跡不安。關鍵時刻，或會出賣自我，毫無人格可言。壬午雖是「祿馬同鄉」，也不盡是富貴雙全者。此局「花紅柳綠」，「眠花臥柳」，或可相當。
例四：假如生日局勢是：
月 日 時
戊癸戊
午巳午
癸巳日，「祿馬同鄉」，運氣理論可謂是一個好日子，主氣丙火正財；雜氣戊、庚，分別是正官、正印，四個所謂吉神，自己就占了三個，還外帶天乙，真可謂是財官印自我生發，哪有不吉之說。可殊不知，再好的日子，搭配不好也白搭。就說此局，兩官爭合日主，通根雙午，地支遍地火光，日主埋在財堆裏，財色糾纏，任你縱有擎天的力量，枯竭之水能耐得住嗎。再者，正官過於強旺，轉而為煞，「為煞所制者盜」，故此局，貪財貪色，謊話連篇，見利忘義，或有如竊心。雖有向貴之意，卻無文雅之行；具玲瓏簧舌，實虛假之懷的貪吝鑽營、心無利他之人。最終，或會因財因色招致禍端，甚或不年。縱是「彩霞佩玉」也枉然矣。
坐下正財的人，不論喜忌，一般都具備自私、吝嗇、貪財、狹隘、齷齪、低俗、排他的特性。筆者一直就認為，談論運氣，十神裏面不存在吉凶之神說，那些以吉凶來區分十神的大都牽強附會，十神只不過是五行陰陽的代名詞。運氣的好壞，不過是五行生剋制化的中和平衡和偏頗失平耳。
這令我明白了人真是一件件如貨和奴的concept...
2 則留言:
人的八字是一個天生出來的本體, 可知這個人的本性, 行為, 所處的層次. 這八個字是不變的. 運是這個人的際遇, 他所要經歷的起趺. 你是帝王會有好運壞運, 伙是蟻民亦會有好運壞運. 而運是不會響那八個字的本質的. 所以運不會定一個人的好壞, 只會定成敗, 而成功的不一定是一個好人. 八字的配合千變萬化, 而用神亦是不能好簡單容易地以強弱去定. 用神是耍根據他本身的八字的最好解決方法去定, 而又要是本身八字具備的方可用. 如果簡單以一柱可以定吉凶的, 是豪無說服力可言的. 不過今日很多看八字的人喜歡穿鑿附會, 以一些言不驚人死不休凡名詞去唬人, 而豪不理會八字原理去斷, 則本人可不能認同.
現少了很多可觀性的八字articles...
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