前兩天報上有說有特首候選人建議設定「孔教日」及「道教日」. 香港已有英殖民時訂下的聖誕和復活假, 1999年增了佛誕, 但耶穌愛的哲學已被世人扭曲去 濫愛, 寬恕的心只用來饒己; 佛法的因果被世人倒果為因, 偽善處處; 崇老尊孔的精神, 又可否因法定假期而喚起人心呢?
想起《堪輿道》裏〈 儒道釋之別〉一章:
年頭訂講了《堪輿道》一書, 我對堪輿這門學問一窍不通, 而是很有興趣知道作者「與仙對話」的部份 ─ 究竟對了些甚麼話? 事源, 近這數年, 我跟友人有時會到某觀 , 每一次都遇見一位男仕, 他總是排頭的兩個名額, 我覺得很奇怪, 有這麼多要問嗎? 雖然做人遇到的問題多之不盡, 但很多事用常理去想, 不就可自力解決嗎? 但這是別人的事, 只有天曉得.
我有瀏覽一些玄學網, 有一回看到一談道的專欄, 噫? 作者引述的不是某觀的模式來的嗎? 原來是他! 啊哈! 恍然大悟為甚麼他有這麼多難題了, 真要多謝他, 為眾生問問題.



2 則留言:
大部份節日的原意及意義早已蕩然無存,只淪為給商家們製造無限商機,為大眾帶來不斷的吃喝玩樂機會,宗教亦然,教義教條早已名存實忘,這邊廂貪婪享樂,那邊廂上教堂祈禱讀經,簡直是人格分裂.
我覺得那些人是利用宗教找著數, 甚至用來標己排他, 他無惡, 是你有罪!
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