《樂緯》：「孔子曰；丘吹律定姓一言得土曰宮，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此並是陽數、」。
「一律含五音，十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。音起於西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水；所謂音始於西方者，五音始於金，左旋傳於火，火傳於木，木傳於水，水傳於土。」（宋·沈括）
《三命通會》之"論納音取象"：「昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之， 不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。」十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。每兩組配一納音五行。
帝 曰 ： 五 臟 應 四 時 ， 各 有 收 受 乎 ？
岐 伯 曰 ： 有 。 東 方 青 色 ， 入 通 於 肝 ， 開 竅 於 目 ，藏 精 於 肝 。 其 病 發 驚 駭 ， 其 味 酸 ， 其 類 草 木 ， 其 畜 雞 ，其 穀 麥 ， 其 應 四 時 ， 上 為 歲 星 ， 是 以 春 氣 在 頭 也 。 其 音角 ， 其 數 八 ， 是 以 知 病 之 在 筋 也 。 其 臭 臊 。
南 方 赤 色 入 通 於 心 ， 開 竅 於 耳 ， 藏 於 心 ， 故 病 在五 臟 。 其 味 苦 ， 其 類 火 ， 其 畜 羊 ， 其 穀 黍 ， 其 應 四 時 ，上 為 熒 惑 星 。 是 以 知 病 之 在 脈 也 。 其 音 征 ， 其 數 七 ， 其臭 焦 。
中 央 黃 色 入 通 於 脾 ， 開 竅 於 口 ， 藏 精 於 脾 ， 故 病在 舌 本 。 其 味 甘 ， 其 類 土 ， 其 畜 牛 ， 其 穀 稷 ， 其 應 四 時， 上 為 鎮 星 。 是 以 知 病 之 在 肉 也 。 其 音 宮 ， 其 數 五 ， 其臭 香 。
西 方 白 色 ， 入 通 於 肺 ， 開 竅 於 鼻 ， 藏 精 於 肺 ， 故病 背 。 其 味 辛 ， 其 類 金 ， 其 畜 馬 ， 其 穀 稻 ， 其 應 四 時 ，上 為 太 白 星 。 是 以 知 病 之 在 皮 毛 也 。 其 音 商 ， 其 數 九 ，其 臭 腥 。
北 方 黑 色 ， 入 通 於 腎 ， 開 竅 於 二 陰 ， 藏 精 於 腎 ，故 病 在 谿 。 其 味 鹹 ， 其 類 水 ， 其 畜 彘 ， 其 穀 豆 ， 其 應 四時 ， 上 為 辰 星 。 是 以 知 病 之 在 骨 也 。 其 音 羽 ， 其 數 六 ，其 臭 腐 。
脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。
宮→do→土→脾→信 5/10
商→re→金→肺→義 4/9
角→mi→木→肝→仁 3/8
徵→sol→火→心→禮 2/7
羽→la→水→腎→智 1/6
甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
太玄數 9 8 7 6 5 9 8 7 6 5
太玄數 9 8 7 6 5 9 8 7 6 5
一：古山格（子丑） 海中金、澗下水、霹靂火、壁上土、桑柘木
9 8
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二：宇廟格（寅卯） 大溪水、爐中火、城頭土、松柏木、金箔金
7 6
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三：民農格（辰巳） 覆燈火、田園土、大林木、白蠟金、長流水
5 4
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四：郊野格（午未） 沙中金、天河水、天上火、路旁土、楊柳木
9 8
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五：營兵格（申酉） 井泉水、山下火、大驛土、石榴木、劍鋒金
7 6
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六：歸藏格（戌亥） 山頭火、屋上土、平地木、釵釧金、大海水
5 4
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太玄數是根據《太玄經》而來：
天干取其合，計得五數，為天數之五。地支取其沖，得六數，即地數之六。
天干取其五，得五數，即天數之五：甲己之數九也，乙庚之數八，丙辛之數七，丁壬之數六，戊癸之數五。
地支則子午之數九，丑未之數八，寅申之數七，卯酉之數六，辰戌之數五，巳亥之數四。
e.g. 甲子/乙丑
49-(9+9+8+8) or [49-(9+9+8+8)]÷5
=15 =15÷5
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=15 =15÷5
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得土, 土生金
e.g. 戊申/己亥
49-(5+9+7+6) or [49-(5+9+7+6)]÷5
=27 =27÷5
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=27 =27÷5
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得火, 火生土
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